Panteísmo (q. 14 a 16) - Conclusão

Vamos a uma proposta de conclusão do estudo da semana:

1. O que é o panteísmo e por quê a Doutrina Espírita não aceita seus pressupostos?

Panteísmo (1), do grego pan - tudo + théos – Deus, é:
1. uma doutrina que identifica tudo o que existe com Deus;
2. Doutrina de Spinoza onde Deus é a única forma de existência do ser;
3. Forma doutrinária que vê Deus manifesto em toda a natureza.

Kardec(2) assinala que o “panteísmo (...) considera o princípio universal de vida e de inteligência como constituindo a Divindade. Deus é concomitantemente Espírito e matéria; todos os seres, todos os corpos da Natureza compõem a Divindade, da qual são as moléculas e os elementos constitutivos; Deus é o conjunto de todas as inteligências reunidas; cada indivíduo, sendo uma parte do todo, é Deus ele próprio; nenhum ser superior e independente rege o conjunto; o Universo é uma imensa república sem chefe, ou antes, onde cada qual é chefe com poder absoluto.”

Para o Prof. J. Herculano Pires(3), “(...) panteísmo é uma concepção monista do mundo, que pode ser traduzida na expressão: tudo é Deus. Espinosa foi o sistematizador filosófico dessa concepção. Deus é a realidade única, da qual todas as coisas não são mais do que emanações.”
O Espiritismo não aceita a doutrina panteísta porque, conforme lemos na questão 16 de O Livro dos Espíritos, o panteísmo pretende fazer de Deus um ser material, “embora dotado de suprema inteligência”. Como a matéria está em constante mutação, Deus não teria estabilidade, pois “achar-se-ia sujeito a todas as vicissitudes, mesmo a todas as necessidades da humanidade; faltar-lhe-ia um dos atributos da Divindade: a imutabilidade.”

No início da questão, os Instrutores Espirituais já haviam advertido Kardec de que a razão deveria ser utilizada para se reconhecer o absurdo da doutrina panteísta.

2. Será que devemos aprofundar o estudo a respeito de Deus cada vez mais, até que O compreendamos por completo?

A questão 14 não deixa dúvidas. Os Espíritos nos esclarecem que Deus existe e isto é o essencial. Ir além dessa convicção significa que nos perderíamos em um labirinto de onde não conseguiríamos sair. Uma investigação sem fim não nos tornaria melhores, antes mais orgulhosos, porque julgaríamos saber o que na realidade não saberíamos. O conselho a seguir é magistral: “Estudai as vossas próprias imperfeições, a fim de vos libertardes delas, o que será mais útil do que pretenderdes penetrar no que é impenetrável.”

(1) http://www.terraespiritual.org/espiritismo/Safesp/glossario.html;
(2)Allan Kardec, O Céu e o Inferno, Cap. 1º, item 7;
(3) J. Herculano Pires, O Espírito e o Tempo, Cap. 4, pág. 162;

Muita paz a todos!

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